الثبات على السنة / الشيخ أ.د عبد الله البخاري رحمه الله            نصيحة حول الزلازل للشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله            هذه البلاد .. وهذه السعودية للشيخ صالح الفوزان حفظه الله            محبة النبي صلى الله عليه وسلم للشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله            الخشوع في الصلاة للشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله            الحث على الإحسان للشيخ صالح الفوزان حفظه الله            نسبة الخوارج التكفيريين إلى أهل السنة السلفيين ظلم وافتراء وفجور في الخصومة ومجانبة للصدق وخروج عن العدل للشيخ عبد القادر الجنيد وفقه الله            تحذير أهل الإيمان من اتباع خطوات الشيطان للشيخ عبد الله البخاري حفظه الله            التحذير مما قام به الخوارج من التفجير في المساجد للشيخ محمد عكور حفظه الله            فضل التمسك بالسنة للشيخ عبد الله البخاري وفقه الله            العقيدة الباطنية عند أئمة الرفض للشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله            تذكير العائدين لبلدانهم بأهمية التواصل مع مشايخهم للشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله            شرح كتاب الصيام من عمدة الفقه للإمام ابن قدامة للشيخ عبد الله النجمي حفظه الله            صوتيات دورة إمام الدعوة السلفية محمد بن عبد الوهاب الخامسة عشرة المقامة في مسجد السبيل بمكة المكرمة            شرح رسالة «قاعدة في الاكتفاء بالرسالة» لشيخ الإسلام ابن تيمية للشيخ عبيد الجابري حفظه الله            شرح كتاب الصيام من عمدة الأحكام للشيخ عبيد الجابري حفظه الله            شرح بهجة قلوب الأبرار للشيخ محمد بن محمد عكور حفظه الله            شرح كتاب الإمارة من مختصر صحيح مسلم للمنذري (مكتمل) للعلامة عبيد الجابري حفظه الله            الشمائل المحمدية (مستمر) للشيخ عرفات بن حسن المحمدي وفقه الله            خطب الشيخ عبد الواحد المدخلي حفظه الله            خطب الشيخ خالد بن ضحوي الظفيري وفقه الله            لقاءات الجمعة للعلامة عبيد الجابري حفظه الله            لقاءات الجمعة مع فضيلة الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله             المجالس التأصيلية            موقع أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها

الصفحة الرئيسية

كيف يكون الحُكم على الإنسان

تأدباً مع أصول هذا الدين تأدباً مع ظاهر القرآن أن الإنسان لا يُحكَم على باطنه بل يُحكم على ظاهره فيقال هذا مسلم هذا الإنسان مسلم؛ لأن الإسلام يشمل الظاهر والباطن، لكن كلمة مؤمن بدون قرينة تنصرف إلى الباطل، فإذا قلت "هذا الرجل مؤمناً والله" ولم تقل إن شاء الله أو تقول فيما يظهر لنا هنا جازفت، فإذا أردت أن تمدحه وتثني عليه بالإيمان فقل هو مؤمن إن شاء الله أو تقول مؤمن فيما يظهر لنا، وتترك باطنه إلى الله أما إذا أردت الذي ليس فيه مدخل فقل هذا الرجل مسلم؛ لأن كلمة الإسلام عامة. 

 

جديد الاعلانات

اسم المستخدم

  • Sign in with Twitter

تصفح سريع

  • تلقيم
  • فيسبوك
  • تويتر
  • قوقل بلوس