قرار خادم الحرمين الشريفين في إقامة حد الحرابة على خوارج المملكة            تعليق الشيخ صالح الفوزان حفظه الله على تنفيذ حكم القصاص بحق 47 إرهابيا            تطبيق الحدود الشرعية وأثره على الأمن للشيخ عبد الله الظفيري وفقه الله            وجوب مخالفة الكفار في أعيادهم وتحريم تهنئتهم للشيخ عبد الله الظفيري وفقه الله            الجماعات الإرهابية وخطرها على الفرد والمجتمع للشيخ أسامة العمري وفقه الله            توجيهات لرجال الأمن للشيخ سليمان أبا الخيل وفقه الله            سلامة الأوطان بالأمن والإيمان للشيخ سليمان أبا الخيل وفقه الله            الخواطر والأفكار لشيخ الإسلام ابن القيم رحمه الله            داعش خوارج العصر نشأتهم وعقيدتهم وأهدافهم للشيخ محمد بن زيد المدخلي حفظه الله            دور مديري المدارس في تحقيق الأمن الفكري للشيخ سليمان أبا الخيل وفقه الله            التعليق على شرح الأصول الثلاثة للشيخ صالح الفوزان- للشيخ محمد عكور وفقه الله            التعليق على كتاب الذريعة إلى بيان مقاصد كتاب الشريعة للشيخ أسامة العمري وفقه الله            إن الله هو المُسَعِّر خطبة للشيخ عبد الواحد المدخلي حفظه الله            أحكام وآداب مناسبة لفصل الشتاء للشيخ عبد الواحد المدخلي حفظه الله            شرح رسالة شرح السنة للإمام البربهاري رحمه الله            شرح عمدة الفقه (مستمر) للشيخ عبيد الجابري حفظه الله            شرح كتاب التوحيد (مستمر) للشيخ عبد الله الظفيري وفقه الله            شرح زاد المستقنع في اختصار المقنع (مستمر) للشيخ عبد الله الظفيري وفقه الله            شرح مقدمة في أصول التفسير لشيخ الإسلام ابن تيمية (مستمر) للشيخ عبيد الجابري حفظه الله            خطب الشيخ عبد الواحد المدخلي حفظه الله            خطب الشيخ خالد بن ضحوي الظفيري وفقه الله            لقاءات الجمعة للعلامة عبيد الجابري حفظه الله            لقاءات الجمعة مع فضيلة الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله            لقاءات الجمعة مع فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله بن عبد الرحيم البخاري حفظه الله             المجالس التأصيلية            موقع أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها

إحصائيات الموقع

  • إجمالي الزوار: 1,497,511
  • المسجلين: 24,756
  • غير مسجلين: 16,492
  • منذ:2015-11-23 22:58:02
  • الزوار:
  • اليوم:10065
    هذا الاسبوع:80225
    هذا الشهر:105504
    هذه السنة:427342
الرئيسية

كيف يكون الحُكم على الإنسان

تأدباً مع أصول هذا الدين تأدباً مع ظاهر القرآن أن الإنسان لا يُحكَم على باطنه بل يُحكم على ظاهره فيقال هذا مسلم هذا الإنسان مسلم؛ لأن الإسلام يشمل الظاهر والباطن، لكن كلمة مؤمن بدون قرينة تنصرف إلى الباطل، فإذا قلت "هذا الرجل مؤمناً والله" ولم تقل إن شاء الله أو تقول فيما يظهر لنا هنا جازفت، فإذا أردت أن تمدحه وتثني عليه بالإيمان فقل هو مؤمن إن شاء الله أو تقول مؤمن فيما يظهر لنا، وتترك باطنه إلى الله أما إذا أردت الذي ليس فيه مدخل فقل هذا الرجل مسلم؛ لأن كلمة الإسلام عامة. 

 

جديد الاعلانات

دخول المستخدم

تصفح سريع