بتوقيت مكة المكرمة
إفادة الصُّحْبَة بكلام الإمامين ابن باز والعثيمين حول تَصْغِير الأسماء المُعَبَّدة            سلسلة مقالات علمني ديني للشيخ د. محمد بن عمر بازمول حفظه الله            نعمة المطر، وبيان مسألة الجمع فيه خطبة الجمعة للشيخ عبد الواحد المدخلي حفظه الله            نعمة القرآن والتحذير من هجره خطبة جمعة للشيخ عبد الله البخاري حفظه الله            شرح نواقض الإسلام للشيخ عبد الرحمن محي الدين حفظه الله - مستمر-            أسباب الزلازل واشتراط رؤية الخسوف في مشروعية الصلاة خطبة جمعة للشيخ عبد الواحد المدخلي حفظه الله            شرح المنظومة الحائية لابن أبي داود - مستمر- للشيخ محمد بن غالب العمري حفظه الله            سلسلة الدروس الفقهية يلقيها الشيخ عبد القادر الجنيد حفظه الله كل أربعاء الساعة 10:00 مساءً            ثوابت عادوا إلى التشكيك فيها للشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله            شرح منار السبيل في شرح الدليل للشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله -مستمر-            شرح الورقات للمحلي للشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله - مستمر -            شرح معارج القبول للعلامة محمد بن هادي المدخلي حفظه الله - مستمر -            شرح كتاب الرقاق من صحيح البخاري - الشيخ عبد الرحمن بن صالح محيي الدين حفظه الله            سلسلة دروس الخصائص النبوية للشيخ عرفات المحمدي وفقه الله            كلمة توجيهية لحفظة كتاب الله تعالى للعلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله            شرح عقيدة الإمامين الرازيين -اكتمل- للشيخ الوالد عبيد الجابري حفظه الله            وصية مختصرة في منهج طلب العلم للشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله            شرح الأصول الستة للشيخ عبد الله البخاري حفظه الله - اكتمل-            شرح عمدة القفه -مستمر- لفضيلة الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري حفظه الله            شرح كتاب البيوع من عمدة الأحكام - اكتمل - للشيخ عرفات المحمدي وفقه الله            شرح كتاب الجامع من بلوغ المرام - مستمر - للعلامة محمد بن هادي المدخلي حفظه الله            صوتيات وتفريغات سلسلة شرح كتاب التوحيد للشيخ عبد القادر الجنيد وفقه الله            بشرى .... تطبيق إذاعات موقع ميراث الأنبياء على اجهزة الايفون            لمستخدمي اجهزة اندرويد جالكسي سامسونج            صفحة فضيلة شيخنا العلامة عبيد الجابري حفظه الله على التويتر باشراف المشرف العام على موقع ميراث الأنبياء            موقع أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها

الصفحة الرئيسية

 

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد، وعلى آله وأصحابه وأتباعه.

أما بعد:

فهذان سؤالان قد وجها إلى الإمامين الكبيرين ابن باز وابن عثيمين - رحمهما الله تعالى - فأجابا عليهما، وأسأل الله تعالى أن ينفع الجميع بهما، إنه سميع مجيب.

فدونكم السؤالين مع الإجابة:

أولاً: سئل العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - كما في "مجموع فتاوى ومقالات فضيلته"(18/54-55/ جمع الشويعر) هذا السؤال:

[ كثيراً ما نسمع من عامي ومتعلم تصغير الأسماء المعبدة أو قلبها إلى أسماء تنافي الاسم الأول فهل فيه من بأس؟ وذلك نحو عبد الله تجعل "عِبَيِّد" و "عَبُّود" و "العِبْدِي" بكسر العين وسكون الباء.

وفي عبد الرحمن "دحَيِّم" بالتخفيف والتشديد, وفي عبد العزيز "عِزَيِّز" و "عَزُّوز" و "العِزِّي" وما أشبه ذلك. أما في محمد "محِيْمِيد" و "حْمِدا" و "الِحْمِدِي" وما أشبهه؟ ].

 فأجاب - رحمه الله - بقوله:

لا بأس بالتصغير في الأسماء المعبدة وغيرها, ولا أعلم أن أحداً من أهل العلم منعه.

· علمني ديني: أنه ستأتي سنون خداعات. يتكلم فيها السفيه بأمر العامة. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّهَا سَتَأْتِي عَلَى النَّاسِ سِنُونَ خَدَّاعَةٌ ، يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ، وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ، وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ، وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ " قِيلَ: وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ ؟ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: " السَّفِيهُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ " أخرجه أحمد وابن ماجه وحسنه محققو المسند."

· علمني ديني: مراعاة الرأي العام فيما لا يخالف شرع الله تعالى. ألا ترى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك قتل المنافقين وقبل ظاهرهم، حتى لا يقال : محمد يقتل أصحابه. عن جابر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: "غَزَوْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ ثَابَ مَعَهُ نَاسٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ حَتَّى كَثُرُوا وَكَانَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلٌ لَعَّابٌ فَكَسَعَ أَنْصَارِيًّا فَغَضِبَ الْأَنْصَارِيُّ غَضَبًا شَدِيدًا حَتَّى تَدَاعَوْا وَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ: يَا لَلْأَنْصَارِ وَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ: يَا لَلْمُهَاجِرِينَ؛ فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَا بَالُ دَعْوَى أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ ثُمَّ قَالَ: مَا شَأْنُهُمْ فَأُخْبِرَ بِكَسْعَةِ الْمُهَاجِرِيِّ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعُوهَا فَإِنَّهَا خَبِيثَةٌ.

  • علمني ديني : أننا عندما نكبر تكثر همومنا، ويتركز همنا الأكبر في شيء واحد .... هو أكبر همنا .... فمن الناس من يكبر ويكبر همه في الدنيا ... في التجارة ... في أي شأن يراه من أمور الحياة. ومن الناس من يكبر ويكبر همه في الاستعداد للآخرة ... والعمل لها ... . فالأول مبلغ علمه الدنيا ... وأكبر همه الدنيا ... والثاني مبلغ علمه الآخره، وأكبر همه الآخرة والاستعداد لها . وهكذا ينبغي أن نكون ... أخرج الترمذي وحسنه الألباني عن ابن عمر رضي الله عنه قال: "قَلَّمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ مِنْ مَجْلِسٍ حَتَّى يَدْعُوَ بِهَؤُلاَءِ الدَّعَوَاتِ لأَصْحَابِهِ: اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ، وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ، وَمِنَ اليَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مُصِيبَاتِ الدُّنْيَا، وَمَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا، وَاجْعَلْهُ الوَارِثَ مِنَّا، وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا، وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا، وَلاَ تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا، وَلاَ تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا وَلاَ مَبْلَغَ عِلْمِنَا، وَلاَ تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لاَ يَرْحَمُنَا".‏"

 

 

علمني ديني: أن الولد من سعي والديه، فمهما عمل من عمل صالح فإنه يصل إلى والديه، ومهما عمل من سوء فإنه لا يصل إلى أبيه إنما إلى نفسه.

يقول تعالى: {وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى } [النجم: 39].

ويقول تعالى: {قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ } [هود: 46].

ويقول تعالى: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى إِنَّمَا تُنذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَمَن تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ} [فاطر: 18].

```

 

علمني ديني: أن حال الإنسان في الدنيا في نكد، وسعادته مع الله وبالله وفي الله.

 

شرح الورقات للمحلي - الدرس 03 /... محمد بن هادي المدخلي
لباس المرأة بين الشريعة وكيد... عبد القادر بن محمد الجنيد
شرح كتاب التوحيد - الدرس 11 /... عبد القادر بن محمد الجنيد
شرح معارج القبول - الدرس 25 محمد بن هادي المدخلي
شرح المنظومة الحائية - الدرس 02 محمد بن غالب العمري
السيرة النبوية - الدرس 28:... عرفات بن حسن المحمدي
شرح المنظومة الحائية - الدرس 01 محمد بن غالب العمري

تصفح سريع

القائمة البريدية

حتى تكون مطلعا على جديد موقع ميراث الأنبياء!

اسم المستخدم

  • Sign in with Twitter

جديد الكتب

متن "نظم الورقات"... محمد بن هادي المدخلي
الأصول الستة محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي
مذكرة دورة الإمام ابن قيم... مجموعة من المشايخ
مذكرة دورة إمام الدعوة السلفية... مجموعة من المشايخ
مذكرة الدورة العلمية العاشرة... مجموعة من المشايخ
الجامع الصغير في احاديث البشير... جلال الدين عبدالرحمن السيوطي
مذكرة دورة أمير المؤمنين معاوية... مجموعة من المشايخ

جديد الفتاوى

يعمل في سفرة يوزع التمر على... عبيد بن عبد الله الجابري
ما الموقف السلفي الصحيح مِن مَن... عبيد بن عبد الله الجابري
حصلت مشكلة دنيوية بين سلفييْن،... عبيد بن عبد الله الجابري
طريقة أداء العمرة بالنسبة للمرأة... عبيد بن عبد الله الجابري
وصلته تهم بأن زوجته تسرق؛ ما... عبيد بن عبد الله الجابري
كيف التعامل مع الأب الذي لا يقبل... عبيد بن عبد الله الجابري
هل يجوز الذهاب إلى حفل زفاف فيه... عبيد بن عبد الله الجابري

جديد الصوتيات

الخصائص النبوية - الدرس 06 /... عرفات بن حسن المحمدي
الأحكام الخاصة بالمولود عبد القادر بن محمد الجنيد
الخصائص النبوية - الدرس 05 /... عرفات بن حسن المحمدي
سلسلة «من فقه عالم» - الحلقة 10... عبد القادر بن محمد الجنيد
شرح كتاب التوحيد - الدرس 11 /... عبد القادر بن محمد الجنيد
شرح معارج القبول - الدرس 25 محمد بن هادي المدخلي
شرح منار السبيل - الدرس 31 محمد بن هادي المدخلي

جديد المقالات

شريط أدوات ميراث الأنبياء toolsbar-bottom-right-2.png
  • تلقيم
  • فيسبوك
  • تويتر
  • قوقل بلوس